إنّ سعيَنا في تأليف معجمٍ عربيّ فلسفيّ، إنّما ينطلق من سؤالٍ مهمّ: كيف نُفكِّر عربيًّا في الفلسفة وفي أعلامها ومفاهيمها وكتبها وإشكالياتها، لكي نمنح هذا المعجم بصمة مختلفة عن تلك المعاجم الّتي تُرجمت إلى العربيّة.
إنّ إصدار معجم الفجيرة الفلسفيّ يسدّ ثغرةً في المعاجم ذات الطّبيعة المترجمة، بما في ذلك المعاجم المؤلَّفة الّتي غالبًا ما تستند إلى مراجع معجميّة غربيّة. فضلًا عن ذلك، يطمح المعجم إلى التحرّر من المركزيّة الأوروبيّة الّتي هيمنت ولا تزال تُهيمن على أشكال عديدة من الوعي، بما في ذلك الوعي الفلسفيّ.
إنّ معجم الفجيرة الفلسفيّ لهو استمرار لنشاط العرب المعجميّ الّذي أنتج معجم الجرجانيّ، ومعجم الكليّات لأبي البقاء الكَفويّ، دون أن نُقلّل من شأن جهود الفلاسفة العرب المعاصرين في هذا المجال.